تایتانیک وطنی

این آقا فرشید ما هم برای خود عالمیست و به اصطلاح خودش دارد وبلاگش را از بلاگ به یک تیپ تبدیل می کند . روحیه اش غیر قابل پیش بینی است . رشته دانشگاهی اش برق قدرت است و انصافا دانشجوی خوبی است . تو خوشنویسی هم که استاد است و از انجمن خوشنویسان درجه ممتازی دارد ، شعر می گوید ، نقد می نویسد ، تار می زند ، بلاگ نویس است ، و...  آخرین مطلبش در باره پخش تایتانیک از سیما است که  در وبلاگش " قافیه " خواندم و حیفم آمد اینجا ننویسم .  

"تایتانیک" در زمان پخش جهانی توانست مخاطبان زیادی را به سینماها بکشاند، نسخه پرده ای آن هم سریعتر از موعد به دست مخاطبان ایرانی رسید. ولی هیچکدام از این دلایل نمی توانند توجیه کننده خوبی برای پخش این فیلم از سیمای جمهوری اسلامی ایران باشند .

به گزارش خبرنگار مهر، در میان انبوه خبرهای داغ روز که هر کدام به متن یا حاشیه حوزه های مختلف فرهنگ و هنر می پردازند، نکته جالبی البته برای نکته دانان به چشم می خورد که خود سازنده پرسش های بسیاری است : "فیلم سینمایی "تایتانیک" ساخته جیمز کامرون برای پخش از تلویزیون ایران دوبله شد."

نکته جالب این خبر نه پخش فیلم پرمخاطب محصول سال 1997، نه زمان طولانی فیلم، نه درام عاشقانه ای با اولین حضورهای برجسته کیت وینسلت و لئوناردو دی کاپریو، بلکه در این وجه نهفته که "تایتانیک" با توجه به نوع داستان، وجود صحنه های رمانس اساسی در فیلم که در اتفاقات پیش آمده بسیار کلیدی هستند، موسیقی، حرکات موزون و اصلاً نوع پوشش بازیگر نقش اول زن و به تبع آن باقی زنان بازیگر، چگونه امکان پخش از سیمای جمهوری اسلامی را پیدا می کند؟ اصلاً نیاز صرف هزینه برای دوبله چنین فیلمی که برخلاف نظر سرپرست دوبلاژ فیلم کمتر کسی آن را ندیده (درست مانند فیلم "شعله" هندی) چیست؟

کیت وینسلت و لئوناردو دی‌کاپریو در "تایتانیک"

"تایتانیک" در زمان پخش جهانی توانست به خاطر رمانس خاص، حضور بازیگران جوان و خوش چهره و دخیل کردن عنصر تخیل در چگونگی وقوع این حادثه مستند مخاطبان زیادی را به سینماها بکشاند. نسخه پرده ای آن هم سریعتر از موعد به دست مخاطبان ایرانی رسید، ولی هیچکدام از این دلایل نمی توانند توجیه کننده خوبی برای پخش این فیلم از سیمای جمهوری اسلامی ایران باشند که تعاریف خاصی برای پخش آثار دارد و گاهی فیلم های تولید داخل هم در عبور از فیلتر ممیزی آن دچار اصلاحات اساسی می شوند. (منبع:مهر )

امام هادی

 

السلام عليک يا ولی الصالحين السلام عليک يا ابوالحسن علي النقي الهادي

سالروز شهادت پيشوای دهم شيعيان حضرت علي النقي الهادی علیه السلام تسلیت باد 

امام هادی علیه اسلام :  الحكمة لا تنجع في الطبائع الفاسدة  

  حكمت در نهاد فاسد تأثير نمی كند. 

 

ماه رجب

  اول ماه رجب مصادف با ولادت با سعادت امام محمد باقر (ع) است . ماه رجب به همراه ماههای شعبان و رمضان از پر خیر و برکت ترین ماهها بوده و بزرگان دینی سفارشات و انجام ادعیه های مخصوص و استغفار زیاد در  این ماهها را بسیار سفارش کرده اند . لیله الرغائب ( پنجشنبه اول ماه رجب ) که به عید مردگان شهرت دارد در میان آذربایجانی ها معروف بوده و به قبور متوفیانشان سر می زنند . همچنینن ایام سه روزه اعتکاف نیــــــــــــــــــزدر این ماه ( ۱۳ رجب ) برگزار می شود . از همه کسانی که موقع دعا دلشون لرزید ... التماس دعا دارم .

دعای ماه رجب

یا مَن اَرجُوهُ لِکُلِ خَیر وَ امَنُ سَخَطَهُ عِندَ کُلِّ شَرٍّ یا مَن یُعطِی الکَثیرَ بِالقَلیلِ یا مَن یُعطی مَن سَئَلَهُ یا مَن یُعطی مَن لَم یَسئَلَهُ وَ مَن لَم یَعرِفهُ تَحَنُّناً مِنهُ وَ رَحمَةً اَعطِنی بِمَسئَلَتی اِیّاکَ جَمیعَ خَیرِ الدُّنیا وَ جَمیعَ خَیرِ الاخِرَةِ وَ اصرِف عَنّی بِمَسئَلَتی اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنیا وَ شَرِّ الاخِرَةِ فَاِنَّهُ غَیرُ مَنقوُصٍ ما اَعطیتَ وَ زِدنی مِن فَضلِکَ یا کَریمُ یا ذَالجَلالِ وَ الاکرامِ یا ذَاالنَّعماءِ وَالجُودِ یا ذَاالمَنِّ وَ الطَّولِ حَرِّم شَیبَتی عَلَی النّارِ .         

 

سنگسار

حدودا سال 77 از سر اتفاق ( بدشانسی ) در یکی از شهرستانها گذرم به محوطه ای افتاد که مردم جمع شده و حکم قضایی در مورد کسی  اجرا می شد . قضیه هم خیلی مختصر و مفید این بود که یک زن حدودا 20 ساله را به جرم زنای محصنه سنگسار می کردند . دختر بیچاره (  گناهکار ) را در حالی که رنگش مثل گچ سفید شده و بدنش از وحشت می لرزید داخل چاله ای انداخته و دورش خاک ریختند و مردم ( معصوم از گناه )  با ولعی تمام ، از سنگ ریزه های کوچک گرفته تا آجر ،  دمپایی  ، شیشه نوشابه و هر چه دم دست بود بر سرش ریختند و چند دقیقه بعد از او هیچ نماند جز یه تکه گوش مثله شده و در زمین پخش شده ...

این حادثه به قدری از لحاظ روحی بیمارم کرد که تا دو ماه نه تنها روز و شبم را گرفته و کارم به اطبا و دارو و درمان کشید که هیچ ، بلکه ذهنم نسبت به تمام باورهای دینی مملو از سوال شد .

در روانشــــاسی اعتقــــاد بـــــــر این است که " در تنبیه مــــلاک حمله به رفتــــــار فــــــــــرد است نه شخصیت او "

حال این اصل را تعمیم دهیم و بگوییم اعدام یا اجرای حدود شرعی برای متخلفان در ملا عام به این نیت است که مردم عبرت بگیرند و مجرمان رفتار سوءشان را اصلاح کنند . با این فرض آیا نمی توان روشهای مجازاتی را بکار برد که هم شان قضاوتهای غنی اسلامی که سرچشمه گرفته از قضاوتهای مولای متقیان بوده حفظ شود و هم وهن اجتماعی و سیاسی در بر نداشته باشد .

برای من جوان بیست و چند ساله آن روز دیدن آن صحنه ها به قدری تکان دهنده بود که با وجود گذشت نه سال از آن روز شوم ، هنوز با یادآوری آن لحظات قلبم به درد می آید . و به نظرم آثار تخریبی و روان شناختی این گونه مجازات از آثار مثبتش ! بیشتر باشد .

مولای متقیان علی (ع) شرایطی را برای اجرای احکام الهی بر می گزید که مجرمان و مردم شان و رافت اسلامی را به همراه اقتدار آن می دیدند و آنگونه نبود که مثل این چند روز گذشته و با وجود مخالفت مسئولین مملکتی و شخص رییس قوه قضاییه ، قاضی پرونده ای خودسرانه فردی را به رجم کشانده و از اجرای آن لذت ببرد .     

 

حاج آقا کیانی - مقابله با استرس و اضطراب

 

     تا يک سال پيش همين موقع‌ها روحاني ميانسالي بنام حاج آقا کياني براي اداي نماز جماعت ظهر و عصر به شرکت ما مي آمدند. ايشان يک روحاني ميانسال،خوش تيپ و در عين حال روشنفکر بود و با بسياري از هم لباسهايش به فاصله کهکشانها فاصله داشت ، از دور خبر داشتم که در سال 76 و در جريان 2 خرداد نيز حرفهايي براي گفتن داشته ... از خصوصيات مهم ايشان سادگي و گرم بودن با پرسنل بود چه آنها که به نماز مي آمدند و چه آنها که فرصت نماز خواندن در شرکت را نداشتند . ارائه بحث هاي آزاد ، پرسش و پاسخ ( در يک فرصت 5 دقيقه‌اي  قبل از حرکت سرويس ها ) از ديگر کارهاي ايشان بود و جالب اينجاست که بدون مطالعه به منبر نمي رفت حتي براي مطالب عادي و عمومي ( مثل مسائل شرعي ) نيز سعي داشتند تا مستندات متقن ارائه کنند .  تعداد نمازگزاران نيز به سبب همين بحث هاي متنوع بيشتر بود . تا اينکه به سبب مشکلات درسي و دانشگاهي ايشان و برخي مسايل حاشيه اي از فيض حضور شان محروم شديم .

چند روز پيش لابلاي يادداشتهايم مطلب زير (مقابله با اضطراب و استرس) را پيدا کردم که توسط حاج آقا کياني حدود 15 ماه قبل در نمازخانه شرکت مان عنوان شده، اين مطلب بهانه اي شد براي ياد کردن از ايشان . به هر حال هر کجا هستند ، سلامت باشند انشاء ا...

 

چگونه با اضطراب و استرس مقابله کنيم :

 

1.  اشتغال به کار : کار در کاهش و رفع اضطراب و استرس بسيار موثر است . تجربه نشان داده است که اشتغال به کار فرصت ايجاد افکار و تصورات منفي را از انسان مي‌گيرد ، در نتيجه اضطراب و استرس را از بين مي‌برد .

2.  تخليه رواني : کسي که دچار اضطراب و استرس مي‌شود بايد تخليه رواني شود ، مشکلات و مسائل خود را بيان کند تا اضطراب و استرس او کاهش يابد . راه تخليه رواني بازگو کردن مشکلات به اعضاي خانواده ، دوستان خوب و ... و بهتر از اين دو مناجات با خداي مهربان است . که علاوه بر تخليه رواني ، به آرامش پايدار خواهد رسيد و مشکلات نيز به زيباترين شکل ممکن برطرف خواهد شد .

3.  هماهنگي بين اهداف : خواسته‌ها با امکانات موجود : در کاهش و نابودي اضطراب و استرس تاثير به سزايي دارد . کسي که اهداف و خواسته‌هايش را بر اساس امکانات خود تعيين کند ، از آرامش و سلامتي روحي فوق‌العاده برخوردار خواهد بود.

4.  ايجاد پناهگاه امنيتي و معنوي : ذکر ، دعا ، مناجات با خداي مهربان . مقاوم‌ترين ، پايدارترين و ارزشمندترين پناهگاه براي انسان است ؛ خداي مهربان بيش از همه ، حتي بيش از خود شما به شما عشق مي‌ورزد . قلعه معنوي الهي ، امن‌ترين مکان براي رفع اضطراب و استرس است . توسل و پناهندگي به پيشـــوايان ديني ، امامان معصوم  (ع)  نيز براي تامين آرامش و اميد روحيه انسان بسيار موثر است . زيرا آنها داراي قدرت معنوي فوق‌العاده‌اي هستند که کريمانه از افراد پناهنده حمايت مي‌کنند .

 

زن اروپایی

 

مطالب زیر را به سیده خانه ، همسر عزیزم تقدیم می کنم . روزت مبارک

 

امــــــروز میلاد حضــــرت زهرا (س) است . روز مادر و  روز زن . دکتـــــر علی شریعتی در کتاب " فاطمه " فاطمه است چهره ای برای زن امروز متصور شده ، برای آنان که الگوی خود را در فیلمها ، مجلات و مانکهای خارجی می جویند .                                         

 

زن اروپايي

 

البته این نوع زنها که در پشت مجله «زن روز» میبینیم در اروپا هم هستند اما در جاهای مخصوصی !! به عنوان « زن شب » این غیر از زن اروپایی است ...  فقط بعضی از زنان اروپایی هستند که ما حق داریم بشناسیم . آنهایی را که فیلمها و مجله ها و تلویزیون های جنسی و رمانهای نویسندگان جنسی به ما نشان میدهند به عنوان تیپ کلی « زن اروپایی» به ما می شناسانند .

حق نداریم آن دختر اروپایی را بشناسیم که از شانزده سالگی به صحرای نوبی به آفریقا به صحرای الجزایر ، به استرالیا میرود تمام عمرش را در محیطهای وحشت و خطر و بیماری و مرگ و قبایل وحشی میگذراند و شب و روز در جوانی  و کمال پیری درباره ی امواجی که از شاخکهای مورچه فرستاده میشود و شاخکهای (مورچه های) دیگر آنرا دریافت میکنند و چون عمر را به پایان میبرد دخترش کار و فکر او را دنبال میکند این نسل دوم  زن اروپایی در سن پنجاه سالگی به فــــرانسه باز می گردد و در دانشگاه میگوید : « من سخن گفتن مورچه را کشف کرده ام و بعضی از علایم مکالمه او را  یافته ام. »

حق نداریم « مادام گواشن » را بشناسیم که تمام عمر را صرف کرد تا ریشه افکار و مسایل فلسفی حکمت بوعلی و ابن رشد و ملاصدرا و حاجی ملاهادی سبزواری را در فلسفه یونان و آثار ارسطو و دیگران پیدا کرد و با هم مقایسه نمود آنچه حکمای ما بد ترجمه کرده اند را تصحیح نمود .

  ...حق نداریم « رزاس دولا شاپل » که بیش از همه ی علمای اسلام و حتی همه شیعیان و کباده کشان ولایت علی و مدعیان معارف علوی , او یک دختر زیبای آزاد و مرفه سوئدی نژاد , با دوری از جو فرهنگی اسلام و زمینه تربیتی و اعتقادی شیعی , از آغاز جوانی زندگیش را وقف شناخت آن روحی کرد که در اندام اسلام مجهول ماند  ... درست ترین خطوط سیمای علی لطیف ترین موجهای روح و ابعاد احساس و بلندترین پرشهای اندیشه او را یافت و رنجها و تنهایی ها و شکستها و هراسها و نیازهای او را برای نخستین بار و نه تنها علی بدر و حنین که علی محراب و شب و چاههای بیرون مدینه را را نیز پیدا کرد و نهج البلاغه او را .این دختر کافر جهنمی که هم آنچه علی به قلم آورده است پراکنده در این کتاب و آن دفتر و یا بیشتر نسخه های خطی پنهان اینجا و آنجا همه را گرد آورد و خواند ترجمه و تفسیر کرد و زیباترین نوشته هایی را که درباره کسی از یک قلم  جاری شده است درباره علی نوشت و اکنون چهل و دو سال است که لحظه ای سر از اندیشه و تامل و کار و تحقیق بر نگرفته است .

ما حق نداریم دوشیزه « میشن » را بشناسیم که در اشغال پاریس بوسیله نازی ها از سنگر نهضت مقاومت فرانسه ضربه هایی چنان کاری به ارتش هیتلری زد که دو بار غایبانه به مرگ محکوم شد و با اینکه خود یهودی است انسان بودن و آزادی را در اوجی میفهمد که اکنون در صف « فداییان فلسطینی » علیه صهیونیسم میجنگد!

ما حق نداریم هزارها دختر پاریسی را که دوشادوش مجاهدان الجزایری بی نام و نشان و بی انتظار پاداشی دنیوی یا ثواب اخروی در سازمانهای مخفی سنگرهای کوهستانی و قلب پایگاههای جنگلی از سینه صحرای آتش ریز صحرای الجزایر تا زیرزمینها و پناهگاههای شهر شهوت و شراب  پاریس علیه استعمار فرانسه و قداره بندی چون ژنرال دوگل و سوستل و سالان و آرگو جنگیدند و شکنجه های هولناک را و شهادتهای شکوهمند را در راه آزادی ملتی بیگانه استقبال کردند .

ما حق نداریم که «آنجلا» دختر آمریکایی یا دختر ایرلندی را که دو ملت اسیر  چه میگویم؟ همه مردم آزاده جهان و تمام بشریت مجروح و محکوم تبعیض و ستم و استثمار چشم به آنان دوخته اند بشناسیم و بدانیم که زن فرنگی نه آنچنان که آقایان محترم مسعودیها و فرامرزیها بنام « زن روز » اروپا به اطلاعات بانوان ما میرسانند ... تا آنجا پیشرفته که تجسم ایده آل یک ملت و مظهر نجات و غرور و افتخار یک نژاد شده است ... یک بار ندیدم از دانشگاه کمبریج یا سوربن یا هاروارد عکس بردارند و بگویند که دختران دانشجو چگونه می آیند و چگونه میروند. چگونه در کتابخانه ها بر روی نسخه های قرنهای چهارده و پانزده اروپا و الواحی که از دوهزار پانصد تا سه هزار سال پیش در چین پیدا شده یا روی نسخه ای از قرآن نسخه هایی از کتب خطی لاتین و یونانی و میخی و سانسکریت از صبح تا شب خم میشوند بی آنکه تکانی بخورند و چشم به این سو و آن سو بدوانند تا کتابدار کتاب را نمیگیرد و عذرشان را نمیخواهد سرشان از روی کتاب برداشته نمیشود 

منبع : فاطمه فاطمه است ـ دکتر شريعتي ( سخنراني در حسينيه ارشاد 14/4/1350 )

 

کوثر ولایت

 

همانا ما کوثر را به تو اعطا کردیم پس برای پرودگارت نماز بخوان وقربانی کن - سوره کوثر  

 

بیستم  جمادی الثانی مصادف با سالروز ولادت بی بی دو عالم زهرای اطهر می باشد . براى آن بزرگوار هشت لقب ذكر شده است : صديقه، راضيه، مرضيه، زهرا، بتول، عذرا، مباركه و طاهره. البته از بعضى روايات استفاده مى‏شود كه زكيه و محدثه از القاب آن خانم است و كنيه او ام ابيها است. کنیه ام ابیها را پیامبر اکرم به ایشان اعطا نموده ، ام ابيها به معناى «مادر پدرش‏» ; يعنى زهرا مادر پدر خويش است. اين كنيه معانى مختلفى دارد اما بهترين معنى همان است كه پيامبر (ص) به اين كنيه دادند . يعنى: «زهرا علت غايى جهان هستى است » و اگر كسى ادعا كند كه واسطه فيض عالم هستى نيز هست، ادعاى او بدون دليل به گزاف نيست.

و اما فاطمه، فاطمه را فاطمه گفته‏اند و اين تسميه اسرارى دارد و همه آن اسرار از روايات بهره‏مند است که به نمونه ای از آنها اشاره می شود .  

 

ـ سميت فاطمة فاطمة لانها فطمت من الشر  ^:  فاطمه، فاطمه ناميده شده است; چرا كه از شر بريده و جدا است.

ـ سميت فاطمة لانها فطمت عن الطمث : فاطمه را فاطمه گويد زيرا بريده است از خونى كه زنها مى‏بينند. اين تفسير اشاره به طهارت ظاهرى زهرا سلام الله عليها است; زيرا از نظر روايات، چنانچه زهرا مطهره بود از نظر معنى، طاهره بود از خون حيض، نفاس و استحاضه.

ـ سميت فاطمة فاطمة لانها فطمت عن الخلق : فاطمه را فاطمه گفتند، براى اينكه بريده شده بود از خلق.

ـ سميت فاطمة فاطمة لان الخلق فطموا عن كنه معرفتها : فاطمه، فاطمه نام گرفت; زيرا مردم از معرفت او بريده شده‏اند و قدرت بر شناخت‏حقيقت او ندارند و اين تفسير اشاره به همان مقامى دارد كه به واسطه آن مقام ام ابيها ناميده شده است.

ـ سميت فاطمة فاطمة لانها فطمت هى و شيعتها عن النار : فاطمه را فاطمه گفتند; چون شيعيان خود را از آتش مى‏رهاند و نجات مى‏دهد. اين تفسير اشاره به شفاعت اوست.

ـ سميت فاطمة فاطمة لان اعدائها فطموا عن حبها : فاطمه را فاطمه گفتند، چون دشمنان او بريده مى‏شوند ازمحبت او، و روشن است كه كسى كه محبت اهل بيت را ندارد به رو در آتش انداخته مى‏شود.

ماخذ : زندگينامه چهارده معصوم عليهم السلام – آیه الله مظاهری ص 37

تونی بلر

آنتونى چارلز لينتون ( تونى بلر )  دیروز پس از ده سال ،  زمامداری امور بریتانبا را ترک گفت . در سال 1997 سران حزب کارگر با یک پیروزی خیره کننده مسند صدارت را به جوان سیاستمدار زیرکی سپردند که نه تنها  در تغییر مشی حزب موثر بود که حتی سرنوشت جزیره را در جهان عوض کرد . بلر همانند رهبران سلف خود  ( چرچیل ـ مارگارت ) همواره بین آمریکا و اروپا ، ایالات متحده را برگزیده و با او در طراحی سیاست جهان همراهی نموده است . در تمام  قطعنامه های تصویبی مجامع مختلف ، انگلیس رایی مشابه آمریکا دارد ، حمله نیروهای ناتو به صربستان بدون حمایت سازمان ملل ،  حمله و اشغال عراق  ،  تصرف افغانستان به بهانه ایجاد دموکراسی ، حمایت از اسرائیل ،  حمایت از سلمان رشدی ، سیاست یک بام و دو هوا در مورد ایران و ....     آخرين سخنان او  گواه تمام این ادعاهاست : « من سعى مى كنم به نحو احسن كار كنم. من تلاش كرده ام كه در ۱۰سال گذشته به بهترين وجه كار كنم. من نمى گويم كه هميشه همه چيز درست از كار درآمده . البته كه اينطور نبوده و در اين مدت اشتباهاتى صورت گرفته. ولى حقيقتاً وقتى من به ۱۰ سال گذشته ام نگاه مى كنم، مى بينم كه كارهاى خوب زيادى نيز انجام شده .»                                                                              امروز او  نه به عنوان یک مرد سیاسی موفق در عرصه بین المللی روبروست و نه در داخل کشورش توانسته به انتظارات حزبی و مردمی پاسخ گوید و این از تمام رفتارهای مردمی ،  اعتراضات ،  تظاهراتها و  علی الخصوص پیگیری پرونده های قضایی مطروحه کاملا هویداست .

انگلیس - یانگوم - وام

الف - سه مناسبت هفته گذشته ( شهادت حضرت زهرا س ، شهادت دکتر شریعتی ، شهادت دکتر چمران ) را به چنته خود یاد کردم . فرصتی برای نوشته های روزمره نبود ، در سالشمارم این هفته مناسبت دندان گیری ندارد و راحت می نویسم هر آنچه از سویدا می آید .

 

ب - یکی از فامیلهایمان حدود نود سال دارد و ماشاالله سرحال است . برای ما یک تاریخ زنده قلمداد می شود . هر اتفاق هشتاد – نود ساله اخیر ایران را برای مان بی هیچ سانسوری می گوید از کشف حجاب رضا شاه گرفته تا ملی شدن صنعت نفت ، جریان فیضیه ، انقلاب و ... با تمام اعتقاد به انگلیس فحش می دهد و می گوید که تمام گرفتاری ما از آنهاست ... مطالب این بند وقتی به یادم افتاد که در خبرها آمده بود که ملکه انگلیس از سلمان رشدی و کریستین امانپور تقدیر کرده و یا خاطرات کذب که از نظامیان بازداشت شده منتشر شده و قس علیهذا ...

 

ج ـ شنیدم که یک گروه از تلویزیون برای تهیه گزارش از دست اندرکاران سریال جواهری در قصر ( یانگوم ) به کره جنوبی مسافرت خواهند نمود . با وجود اینکه این سریال برایم چندان جذابیتی ندارد و فقط برخی از قسمتهایش را دیده ام اما یک سئوال مهم برایم مطرح است : دلیل محبوبیت این سریال و سریال مشابه ژاپنی ( سالهای دور از خانه ـ اوشین ) که چند سال قبل پخش می شد چیست ؟ قصه فیلم ؟ بافت نزدیک فرهنگ جامعه شرقی ( مصیبتهای مشابه ) ؟ زیبایی بازیگران زن ؟ و اصلا چرا یک فیلم کمدی و یا اجتماعی بدون مایه های غم و غصه نمی تواند چنین اقبالی را کسب کند ؟

 

د ـ و اما قصه وام بانکی که دولت بالاخره حرفش را به کرسی نشاند و درصد بهره وام بانکی را تقلیل داد . ولی آیا بانکها ( چه دولتی و چه غیر دولتی ) حاضرند  به سهولت وام اعطا کنند یا باید دنبال سپرده قبلی ،  آشنا ، زیر میزی ، دستور از بالا و ... مواجه باشیم ؟